Vài điểm mới thời Hạ - Thương .

Hạ Kiệt (夏桀) là vị vua thứ 17 và là triều vua cuối cùng của nhà Hạtrị vì năm 1818 TCN – 1767 TCN vốn có tên là Lý Quý (履癸). Kiệt (chữ Hán: 桀; bính âm trung cổ: giet -theo WIKI) .

Cổ sử Trung hoa chép  Đại Vũ tổ nhà Hạ mất ở nước Việt , Việt âm Nam bộ là Diệt đồng âm với Giet theo bính âm cổ dẫn trên , từ  sự đồng âm này đưa đến ý nghĩ …rất có thể không có vua nhà Hạ  nào tên là Kiệt .

Cả Việt – cả Diệt thiết Kiệt .

Cả Việt – Kiệt chỉ nghĩa là ông ‘vua nước Việt’ không phải tên riêng .

Sử thuyết Hùng Việt cho Hạ vũ là Hùng Việt vương – Tuấn lang , ông Khải con Hạ Vũ là Hùng Hoa vương – Hải lang , 2 tộc danh Việt và Hoa chính có gốc từ 2 vương hiệu này  , ngày nay sở dĩ có người Việt – người Hoa cũng là do 2 đời vua Hùng này mà ra .

Tuấn lang thực ra là Tốn lang nghĩa là chúa – vương đất Phong , Tốn là quẻ tốn trong Bát quái Dịch học tượng của Phong – gió – phía Tây ; cũng   từ Dịch tượng  này mà Lịch sử Việt và Hoa có Phong châu – đất Phong .

Hải lang không phải nghĩa là ‘chúa miền biển’ mà Hải – Hai – Hà – Hạ – Hè chỉ là biến âm của nhau , Hạ ở đây là mùa Hè trong Tứ thời còn trong Tứ phương Thiên hạ thì chỉ miền đất ở về hướng Xích đạo nhiệt đới . Trong Hà thư (đồ) số 2-7 chỉ hướng Xích đạo , số 1-6 chỉ hướng ngược lại ngày nay gọi là hướng Bắc , với Tiên thiên Bát quái thì quẻ Đoài là Hồ – hà – hải trấn hướng Xích đạo hướng ngược lại là quẻ Cấn tượng của núi – non tức Nan – Nam ( nay lộn ngược gọi là Bắc – Bức) .

Người Hoa ngày nay vẫn chúc cha mẹ …  ‘phước như Đông hải thọ tựa Nam sơn’ . , Kinh Thư chép phía đông Cửu châu nhà Hạ là biển , như thế biển ở đây rõ ràng là biển ĐÔNG không thể hiểu khác được và ý nghĩa trong lời chúc là chỉ sự to lớn vì Hải là [Đình – hồ] ; đình là to lớn  Đông hải cũng là Động đình hồ .

Thọ tựa Nam sơn ý nói đến sự cao dày của núi nhưng là núi nào ?, biển Đông thì chỉ có 1 còn núi phía Nam thì làm sao xác định ? . Núi Nam ở đây không phải là núi trên thực địa mà là ngôn ngữ Dịch học , quẻ Cấn là núi trấn phương Nam xưa ngược với Đoài là cái hồ trấn phương Bắc hướng Xích đạo , Bắc có gốc là BỨC _ nóng – viêm – nhiệt , Nam có gốc là núi – NON , tiếng Khơ me núi là BNAM .

Ngày nay bắc – Nam đã lộn ngược theo vó ngựa đại Hãn và quan niệm “đỏ tốt đen xấu’ (số đỏ – đen như mõm chó) vớ vẩn ; đất của đại Hãn – Hán phải ở hướng tốt chứ …nhưng họ làm sao bịp được thiên hạ dù đã sửa bản đồ lộn Bắc ra Nam, Nam ra Bắc vì Cửu thiên của nền văn minh cổ Trung hoa với Viêm thiên (nóng – bức) ở hướng Xích đạo và Huyền thiên ( đen )ngược lại đúng theo tự nhiên còn sờ sờ ra đấy.

Sử chép :

Lý Quý được coi là ông vua hoang dâm và tàn bạo, thích gây chiến tranh.

Lý Quý đánh nước Hữu Thi tức họ Thi, nước họ Thi dâng mỹ nữ là nàng Muội Hỷ xin Lý Quý lui quân. Lý Quý được nàng Muội Hỷ bèn tha lui quân thôi không đánh nước Hữu Thi.

Lý Quý sủng ái nàng Muội Hỷ, tăng cường bóc lột nhân dân để hưởng lạc, Nhân dân oán ghét ông nên nguyền rủa rằng:

“Ông là mặt trời , bao giờ mặt trời lặn ? , bọn ta nguyền cùng sống chết với ông”.

Lời nguyền này đã chỉ ra : Lý là biến âm của LY , quẻ Ly của Bát quái Dịch học tượng là lửa là Mặt trời và cũng là chỉ vua chúa thủ lãnh (Ông là mặt trời…) , Lý Qúy không phải họ tên mà chỉ nghĩa là ông vua tên Qúy không có ai họ Lý , còn Qúy là can Qúy trong Thập can .

Xét như vậy thì không phải tới đời nhà Thương mới gọi vua theo Thập can mà cuối đời Hạ đã như thế , Lý Qúy là do 1 quẻ ghép với 1 can mà thành ; điều này chứng tỏ từ thuở ban đầu Lịch sử Trung hoa đã gắn liền với Dịch lý hay nói khác là được viết bằng ngôn ngữ Dịch học .

Vua Kiệt say đắm nàng Muội Hỷ đã thành điển cố lịch sử , Kiệt thực ra là Cả – Diệt tức ông vua Việt còn nàng Muội Hỷ thì …

Muội Hỷ thiết Mỹ , mỹ là đẹp …thì ra chẳng có ai tên là Muội Hỷ , nàng Muội Hỷ là ‘mỹ nữ’ tức người đẹp thế thôi .

Sử viết : Lý Quý tiếp tục việc chinh phạt, mang quân đi đánh đất Manh Sơn. Manh Sơn bèn bắt chước họ Thi dâng 2 người con gái đẹp là Uyển và Viêm để xin Kiệt  lui quân. Lý Quý  bằng lòng và từ đấy rất sủng ái hai người con gái đất Manh Sơn, lạnh nhạt với nàng Muội Hỷ.

Nước Manh sơn ở đâu ? , 1 lần nữa phép phiên thiết Hán văn giúp giải đoán cổ sử …

Manh sơn thiết Mân , Mân là đất Phúc kiến -Triết giang ngày nay

Trong khi Lý Quý say đắm tửu sắc thì Thương Thang tìm cách liên minh với các bộ tộc để tạo vây cánh chuẩn bị diệt Hạ . Kiệt định ra tay trước chuẩn bị đánh Thương nhưng nước Mân chư hầu phản đối không theo , Kiệt nổi dận đem quân đánh Mân làm gương .

Thấy Kiệt bị sa lầy vào cuộc chiến với tộc Mân, Thành Thang quyết định ra quân diệt Hạ. Năm 1767 TCN đánh thắng Lý Quý trong trận quyết định ở ‘Minh Điều’ . Hạ Kiệt thua trận, mất ngôi và bị đày ra đất Nam Sào .

‘Minh điều’ sử sách Trung hoa coi như 1 địa danh thực ra thì Minh là sáng sủa chỉ chốn đầu não sáng soi cho cả thiên hạ tức thủ đô – kinh đô , Điều cũng là Đào – Thao tên vùng đất nay là Quảng Đông (Kinh đô nước của triệu Đà hay triệu Tha , Đào – Thao) , Minh điều đồng nghĩa với Đào đô ; Mùa Hạ đất Đào hướng Xích đạo nóng bức là 1 bộ Dịch tượng . Chẳng có miền đất nào tên là Minh điều ,Thành Thang đánh bại Hạ Kiệt ở Minh Điều thực  nghĩa là quân của Thành Thang chiếm được kinh đô nước Hạ đất Đào – đỏ vì thế mà sử gọi đây là trận đánh quyết định…

Kiệt bị đày và chết ở đất Nam Sào , Nam sào là đất nào ?

Nam cũng là Lam ; Phiên thiết Hán văn cho : lam sào thiết Lào …

Phải chăng Kiệt ông vua Việt cuối cùng của nhà Hạ bị đày và mất ở đất LÀO ngày nay ???.

Thành Thang lập nên nhà Thương thay nhà Hạ cai trị Thiên hạ .

Vua Thành Thang tổ nhà Thương có tên là Tử Lý …với Tử là họ Lý là tên ;

Như đã nói ở phần trên Lý chẳng phải họ cũng chẳng phải tên , Lý – quẻ Ly – lửa cũng chỉ mặt trời về nhân sự là Vua là chúa là thủ lãnh .

Tử Lý – Lý Tử là ông vua tên Tử …

Nhưng tên Tử cũng sai nốt , chữ Tử này cùng kiểu với …chữ Tác đánh chữ Tộ …

Tử thực ra là chữ TỪ là từ dịch sang Hán văn của chữ Thương – thương yêu

Tiếng Việt , với Dịch học thì: phương Đông mùa Xuân , màu Xanh – Thanh – Thương cũng là phương của tình cảm THƯƠNG yêu .

Tử Lý – Lý Tử  đúng ra là Từ lý – Lý Từ nghĩa là VUA THƯƠNG  …rất ư là đơn gỉan nhưng hoàn toàn chính xác .

Trụ vua cuối cùng nhà Thương cũng chẳng phải tên riêng , Trụ là biến âm của chậu tiếng Thái – Lào và Chủ tiếng Việttất cả chỉ nghĩa là ông vua ông chủ – chúa thế thôi .

Kinh Thư có những đoạn so với nền địa lý hiện nay chính xác tới độ kinh ngạc điển hình là phần “ CAM thệ” lời thề ở đất Cam khi vua Khải nhà Hạ cất quân đi đánh Hữu Hổ thị (họ Hoả – người Lửa – La?).

Theo Sử thuyết Hùng Việt thì tiên khởi nước họ Hùng (Hữu Hùng quốc) có 2 tộc người , Bắc hay tộc La – Lửa ở đồng bằng Thanh Nghệ Tĩnh và Nam hay

Kanh – Kênh ờ vùng sông Đà , tộc Kênh hay Kanh – Kinh còn gọi là Lộc tục cũng là Lục (6) tộc , Lạc (nác) tộc .

Sử viết vua Khải đánh chiếm đất của Hữu Hổ thị vì bất phục đày người Hổ – Hoả – Lửa đi 4 phương thành ra tứ Di , nếu chiếu theo Sử thuyết Hùng Việt thì về phía Nam họ bị đẩy ra khỏi vùng Thanh Nghệ Tĩnh lùi xuống vùng Bình Trị Thiên …, ngạc nhiên thay bản đồ Việt nam ngày nay còn rành rành địa danh Cam môn – Cam lộ và Đồng hới tức Động Hời ở Quảng Bình . (Nước Chàm ký âm La tinh từ gốc Phạn ngữ là Campapura).

Đất của người La – Lửa gọi là đất CAM  , vua Khải đánh Hữu Hổ thị hay họ Hoả – Lửa có bài CAM thệ tức lời thề ở đất Cam …phải chăng Kinh Thư chính là cuốn cổ sử của nòi giống Việt ?.