Lý thú …tên vua .

* Chuyện thời Cổ .
Đất của ‘ta’ gọi là ‘Giao chỉ’ , đấy là tên ‘chữ’còn tên gọi nôm na là ‘chỗ giữa, chốn giữa , nơi giữa …’, cái ‘chỗ giữa’ ấy về địa lý nếu chia theo trục bắc – nam nóng – lạnh thì đầu nóng phía xích đạo gọi là đất Đào màu đỏ , theo ngũ sắc Dịch học phương ‘nóng – bức’ là phương của màu đỏ quẻ ‘Ly- Lửa’, chiếu trên cái nền Dịch học và ngôn từ Việt thì đấy phải là phương BẮC – bức nhưng … không hiểu sao nay lộn ngược thành phương Nam . Phía đầu lạnh gọi là đất Đường thực ra là đất Thường , Đường ↔Thường , gọi là Thường mới đúng với phép lưỡng lập của Dịch học , đối lập của ‘Đào – đỏ – Lửa – Viêm- bức – cao ’ là ‘Đen – Huyền – Mun – Ô – Nước – thường’ . Ứng trên nền địa lý lưỡng lập ấy đất Đào có chúa là ông Cao Giao , đất Thường Thường – bình thường là ông Giao Thường ; ông Cao Giao và ông Giao Thường là 2 ông tổ của 2 chi tộc người ban sơ sống trên đất ‘Chỗ Giữa – Giao chỉ ’ tức viễn tổ của người Việt ngày nay.Giao Thường chính là tên của đế Nghiêu tức Đường Nghiêu đế của cổ sử Trung hoa …vậy mới lạ …, lạ hơn nữa Đại Vũ tổ nhà Hạ vương triều đầu tiên của Trung hoa còn có tên khác là Cao Mật …giải tự dựa theo Việt ngữ thì ‘cao – cả’ là từ chỉ bậc trưởng thượng , đứng đầu hay thủ lãnh tức vua – chúa –vương – lang ; do ‘mất căn bản’ tiếng Việt nên từ ‘Cao ↔Cơ’ giới sử học Trung quốc phán đại là họ của đế Hoàng vua kiến lập ‘hữu Hùng quốc’ thủy tổ của Trung hoa , cũng là họ của các vua nhà Châu mà chẳng thèm để ý …mãi đời nhà Tần khi thiết triều vua vẫn xưng là ‘Cô’ với triều thần … , ‘cao cả cơ cô’ rõ ràng là tiếng Việt hết ráo , vua xưng là ‘Cả nhân’ nghĩa là người cầm đầu , người to nhất thì họ xuyên tạc thành ‘qủa nhân’ chẳng nghĩa ngọn gì rồi chiếu vào mặt chữ ‘cô-qủa’ phịa thêm …ý vua nói mình là kẻ cô độc cô đơn…chẳng ra sao …
Mật là biến âm của ‘Một’ số đứng đầu trong các con số , ‘Bí danh’ Cao Mật được giải tự là ‘vị thủ lãnh thứ nhất’ hay đời chúa thứ nhất tiếng Việt hoàn toàn chẳng phải Hán tự – Tàu văn gì .
Tương tự như trường hợp ông ‘Cao Mật’ giới nghiên cứu Trung quốc lại đổ mồ hôi hột với tên Triệu Mạt của Văn đế nước Nam Việt, bí qúa cả đống tiến sĩ giáo sư nhắm mắt phán bừa ….Triệu Mạt phát âm cũng lơ lớ Triệu Hồ cháu nội của Nam Việt vũ vương Triệu Đà vì chiếu theo sử sách thì nước Nam Việt chẳng có ông vua nào tên là Mạt …
Chính cái ông vua lậu nước Nam Việt này khiến người ta không khỏi giật mình đặt dấu hỏi về sự xác thực của toàn bộ sách Sử – địa Trung quốc . Sử thì …lòi ra ông vua ‘quên’ ghi vào sổ sách còn địa thì Cả cái quận Tượng của nhà Tần to như thế mà tới tận nay vẫn chưa rõ ‘ nó’ nằm ở đâu , tiến sĩ giáo sư còn cãi nhau như mổ bò vậy mà mấy cái doi đất nhô lên giữa biển … thiên lý Trường sa , vạn lý Tây sa …gì gì đó thì gân cổ cãi văng mạng cứ như thể nắm chắc trong lòng bàn tay từ thời ‘nước’ Hán đầu công nguyên tới nay …chẳng kể gì đến sĩ với diện cả .
Triệu chẳng phải là họ hay tính gì , Triệu là ký âm của ‘chậu’ trong ngôn ngữ Lào – Thái còn được viết là ‘chiếu’ , là Chủ – chúa trong tiếng Việt , Nhà nghiên cứu Nguyễn cung Thông đã chỉ ra ‘Mạt’ là biến âm của ‘một’ vậy ‘ Triệu Mạt’ là ‘chúa một’ tiếng Việt nghĩa là chúa đầu hay vua thứ nhất …chứ chẳng có ông vua nào họ Triệu tên Mạt .
· Chuyện nhà Bắc Châu .
Nước rợ bắc Nguỵ sau cùng vỡ thành 2 mảnh , Đông Ngụy và Tây Ngụy .
Từ năm 535 Quyền lực thực sự ở Tây Ngụy rơi vào tay Vũ văn Thái 1 tướng lãnh người Trung hoa . Suốt 20 năm nắm quyền ông đã âm thầm xây dựng nền móng chuẩn bị cho việc khôi phục chủ quyền Trung hoa thoát khỏi ách thống trị của bọn rợ Hung Hãn tính ra đã mấy trăm năm kể từ lúc khởi loạn của bọn ‘Lục lâm thảo khấu’ đầu công nguyên .
Sau khi Vũ Văn Thái chết năm 556, cháu trai ông Vũ Văn Hộ đã buộc Tây Ngụy Cung Đế Nguyên Khuếch phải nhường ngôi cho con trai thứ 3 của Vũ Văn Thái là Vũ Văn Giác thành lập ra nhà Châu , Sử Trung quốc gọi là nhà Bắc Châu để phân biệt với những nhà Châu khác trong lịch sử Trung hoa .
Sự trị vì của ba vị hoàng đế đầu tiên của nhà Bắc Chu (các con trai Vũ Văn Thái) – bao gồm Hiếu Mẫn Đế, Hiếu Minh Đế và Vũ Đế bị chi phối bởi ảnh hưởng của Vũ Văn Hộ .
Hiếu Mẫn đế lên ngôi, Vũ Văn Hộ làm nhiếp chính trong triều được phong Tấn công. Vũ Văn Hộ, tự Tát Bảo, chính là cháu Vũ Văn Thái. Từ nhỏ Hộ đã theo Thái, chịu trách nhiệm quản lý gia tộc, theo quân đông chinh tây phạt, công tích không nhỏ. Rất được sự coi trọng và tín nhiệm của Vũ Văn Thái, làm tới chức Phiêu kị Đại tướng quân, tước Trung Sơn công.
Những dòng sử về nhà Bắc Châu trên có gì khác thường ?
Tên gọi nhà Châu chỉ ra đất của quốc gia này lập ở phía tây bản đồ Trung quốc nên không thể nào nói Vũ văn là 1 họ của người Đông Hồ như 1 số tư liệu lịch sử Trung quốc đã viết . Châu là biến âm của chiêu , bên Chiêu là bên mặt trời lặn ngược với bên Mục là bên mặt trời ‘mọc’, mục mọc mộc đều là từ Việt , Châu chỉ phía tây bản thân quốc hiệu Tây Ngụy đã xác định điều này .
Tên của các ông Thái , Giác , Hộ là do người viết sử đời sau căn cứ vào hành trạng mà đặt không phải là tên thực …tại sao ? đây là 1 điều khuất tất cần làm rõ .
Thái nghĩa là gốc tổ vì chính Vũ văn Thái đã đặt nền móng cho triều đại Bắc Châu mà ý nghĩa trong sử thuyết Hùng Việt là thời Trung hoa quật khởi phục quốc sau hơn 500 năm bị rợ Hung Hãn thống trị , có thể nói chính Vũ văn Thái là ông tổ phục hưng Trung hoa chứ không phải chỉ của riêng nhà Bắc Châu .
Vũ văn Giác chính xác là Vũ văn Giáp , Giáp là can đầu của thập can , thập can chính là 10 con số , ‘thập can’ chỉ là biến âm của ‘chục con’ tiếng Việt chính tông trong đó Giáp chính là số 1, Vũ văn Giáp nghĩa là vua văn thứ nhất tương tự như Trường hợp Cao Mật và Triệu Mạt vậy .
Giáp ↔jach↔nhất chỉ là những phương âm của cùng 1 từ .
Vũ văn Hộ ; nhìn vào hành trạng của ông thì nhận ra ngay , ông là bậc tôn trưởng trong hoàng thất nhà Vũ văn , từ đầu đã được ông tổ Vũ văn Thái giao cho trách nhiệm quản lý gia tộc , từ việc hạ bệ vua sau cùng nước Tây Ngụy dựng nên nước Bắc Châu đến việc làm nhiếp chính giúp cai quản đất nước suốt 3 đời vua đều 1 tay ông nên sử gọi ông là Hộ , Hộ nghĩa là giúp đỡ , ông Hộ chính là chỉ người đã giúp đỡ bảo hộ cho vương triều .
Họ Vũ văn không biết liệu có phải là Họ và chữ lót ‘kiểu’ Việt nam không ? , hay Vũ là biến âm của ‘vua’?, Vũ văn là vua Văn ?
Nhà ‘Tây Hán’ của Lưu Bang các vua đều có miếu hiệu mang chữ ‘Hiếu’ đầu , đây mới là triều đại sau cùng của Trung hoa cổ đại , thời Vương Mãng chỉ là quãng thời gian kéo dài thêm chút ít trước khi mất nước vào tay đám ‘Lục lân thảo khấu’, các vua nhà Bắc Châu cũng mang miếu hiệu là Hiếu như Hiếu Minh đế , Hiếu Mẫn đế , Hiếu Vũ đế …phải chăng đó là sự tiếp nối quốc thống Trung hoa sau hơn 500 năm gían đoạn ?.
· Chuyện nhà Võ Châu .
Tháng 9 năm 690, Võ hậu lên ngôi Hoàng đế cùng với sự nhường ngôi hoàng đế của Đường Duệ Tông, đổi quốc hiệu là Chu với ý kế tục sự nghiệp nhà Châu xưa kia, quốc tính là họ Võ, tôn Chu Văn Vương làm Thủy tổ Văn hoàng đế.
Võ hậu ngày nay hiểu Võ là họ , hậu là tước …như vậy liệu có chính xác ?.
Thời nhà Hạ vua tổ của triều đại gọi là ông Vũ , Thành Thang tổ nhà Thương xưng là Võ vương , xem kỹ lại lịch sử Trung hoa nhận ra : chỉ những minh chúa khai sáng 1 triều đại huy hoàng mới được mang chữ Vũ , hoặc trong miếu hiệu hoặc niên hiệu , ngay đến Tần thủy Hoàng cũng không được mang chữ Vũ vì công thì lớn nhưng tội cũng không phải nhỏ , xem suốt lịch sử chỉ có 2 trường hợp lầm là vua khai sáng nhà Đông Hán gọi là Hán quang Vũ đế và một ông nữa là vua đầu nhà Đông Tấn …., 2 trường hợp này có thể không phải là sự lầm lẫn của lịch sử Trung hoa mà là tước ‘giả’ do con cháu dòng giống họ cạo sửa thêm vào …
Vũ – Võ biến âm của từ ‘vua’ tiếng Việt là từ rất cao trọng , Đế Minh vị quốc tổ của người Việt mang danh : Hùng Vũ vương nghĩa đầy đủ là : vương khai sáng nước của dòng giống Hùng , người Việt có 18 đời Hùng vương nhưng chỉ có 1 Hùng Vũ , ngày nay người ta vẫn lầm lẫn gọi quốc tổ Hùng vương …chung chung như thế là chỉ vị Hùng vương nào ? không lẽ nước Việt có đến 18 vua tổ ?.
Đế Hoàng vua khai sáng Hữu Hùng quốc thực ra cũng là 1 ‘Vũ’ nhưng bọn đểu cáng đã biến chữ ‘Vũ’ thành chữ ‘Ngu’ , rồi nói bừa chép bừa vào sử … Hoàng đế có tên là Ngu .
Vua có thể phát âm là Woo , Vua →Woo↔Vũ , Woo↔Ngu .
Đang là ông Vua cao trọng tối thượng qua tay lũ đểu cáng dốt nát biến thành ông Ngu …thực không chịu nổi .
Võ đế – Vũ đế là hoàng đế khai sáng triều đại thì : Võ hậu – Vũ hậu là nữ hoàng khai sáng 1 triều đại chứ không phải là bà Hậu họ Võ như xưa nay vẫn lầm …
Vũ Hậu tức nữ hoàng khai sáng triều Võ Châu tôn Châu văn vương là Thủy tổ văn hoàng đế …, thủy tổ Châu văn vương là ông Cơ Xương , vì ông tổ mang họ Cơ …rất có thể Võ hậu cũng là người họ Cơ – Cao chứ không phải họ Võ như sử Trung quốc viết , có thể vì điều bí ẩn nào đó mà họ đã thay đổi lý lịch của vị nữ hoàng 1 tay ‘chọc trời khuấy nước’ này .
Võ Tắc Thiên rất thích các tôn hiệu siêu cấp nửa trời nửa đất nên đã nhiều lần thay đổi, thêm bớt chữ vào tôn hiệu của bà :
Thánh Thần hoàng đế
Tắc Thiên Đại Thánh hoàng đế
Thánh Mẫu Thần Hoàng
Kim Luân Thánh Thần hoàng đế
Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế
Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế
Thiên Sách Kim Luân Thánh Thần hoàng đế
Đặc biệt 2 tôn hiệu :
Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế
Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế
Thánh thần hoàng đế thì dễ …hiểu rồi , Kim luân nghĩa đen là bánh xe luân hồi bằng vàng , nghĩa bóng chỉ sự chuyển thế từ ‘cõi trên’ thành người ‘cõi dưới’ hợp ý với chữ thánh thần , 2 chữ Việt cổ thì rõ ràng nghĩa là nước Việt cũ không thể nào ‘bẻ lái’ đi đâu được .Kim Luân Thánh Thần hoàng đế là ý …nói : bà là vị hoàng đế không phải người thường mà là Thánh thần nhập thể , hình hài là người nhưng thực ra là thần thánh ….
Tôn hiệu Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế… thực không biết dịch làm sao cho đúng …xin cứ tạm dịch để xin ý kiến của bạn đọc …., Võ tắc Thiên xưng mình là : Thần của nước Việt cũ nhập thế làm vua Trung hoa .
Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế … là tự xưng mình là vị thần mẹ hiền của nước Việt cũ nhập thể làm vua.
Xét tới đây không thể không tự hỏi ….liệu 3 sự việc : Võ hậu tôn ông Cơ Xương – Châu văn vương làm thuỷ tổ triều đại và …xưng mình là người mẹ hiền nước Việt cũ có liên quan gì với việc nghi ngờ có thể Võ hậu không mang họ Võ mà là họ Cơ hay không ? .(Sử thuyết Hùng Việt cho là Đông đô của nhà Châu nằm trên đất Hà nội ngày nay).
*Chuyện nhà Trần .
Tổ tiên của dòng dõi nhà Trần có nguồn gốc dân tộc Mân ở quận Tần Châu, tỉnh Phúc Kiến, Trung Hoa. Trần Quốc Kinh từ Phúc Kiến sang Việt Nam vào khoảng năm 1110, thời vua Lý Nhân Tông (1072-1127),
Nhà Lý suy vi, quyền lực rơi hết vào tay Trần Thủ Độ. Sau khi ép Lý Chiêu Hoàng (7 tuổi) là nữ hoàng đế nhà Lý nhường ngôi cho chồng là Trần Cảnh (9 tuổi; 1218 – 1277) thì thời đại của nhà Trần chính thức bắt đầu năm 1225.
Quân dân thời Trần mãi mãi được hậu thế tôn vinh vì nếu không có sự hy sinh tận tâm báo quốc của họ thì tổ quốc không thể tồn tại để mà có hậu thế dòng giống Việt ngày nay .
3 lần đánh bại quân Mông – Thát là chiến công oanh liệt độc nhất vô nhị trong cả lịch sử loài người , quân Mông Thát đã chinh phục làm thay đổi lịch sử cả trời Âu lẫn Á , dưới móng ngựa Mông cổ thì cỏ không thể mọc không phải là câu nói ‘đùa’ mà thực sự lột tả nỗi kinh hoàng của nhân loại thời ấy … dân số Trung hoa tính chung còn lại có 1 nửa sau gần trăm năm nằm dưới móng ngựa Mông Cổ , 1 nửa là con số tính chung , thực ra đại đa số người chết là ở Hoa nam ,có những thành ở đây bị mông Cổ tàn sát …không còn 1 đứa trẻ con . Giặc Mông Thát đặc biệt căm ghét dân Hoa nam , cả miền ấy thực ra là trại tù không lồ , tất cả những gì có thể gây nguy hiểm cho người Mông cổ đều bị tịch thu , cả chục nhà mới được giữ 1 con dao thái thịt , ngựa và cung tên đều bị thu ráo …hở ra là chém hở ra là giết dù chỉ là những cớ vu vơ , người thì phân ra làm 4 loại trong đó người Nam là loại dưới đáy cùng chỉ hơn loài vật , người Trung hoa bị cấm không được kết hôn với người Mông cổ và sắc mục…sợ làm ô uế dòng máu ‘ngựa’ chắc ? , xã hội chia ra 10 tầng lớp đặc biệt họ phỉ nhổ vào nền văn hóa văn minh Trung hoa xếp nhà Nho ở hàng thứ 9 chỉ đứng trên ăn mày …
Đấy , nhà Nguyên và hoàng đế triều Nguyên của Trung hoa như thế đấy …vậy mà cũng cầm bút viết lịch sử …đúng là những ‘thợ’ viết không biết trắng đen và nhục nhã là gì .
Tên của 3 nhân vật lịch sử đã tạo nên Trần triều xem ra có vấn đề …
Trần thủ Độ con người 1 tay tạo ra thời thế , là người nắm giữ kỷ cương của gia tộc và triều đình nhà Trần , cứng rắn , khắc bạc , 1 lòng 1 dạ với cơ nghiệp dòng họ và việc gì cũng dám làm , coi vua như con cháu trong nhà …nắm quyền sinh sát trong tay mà không hề có lòng dạ ham muốn ngôi cao …thực ra không phải Trần thủ độ không mong muốn ngôi vị chí tôn nhưng là kẻ túc trí đa mưu ông ta biết rằng nếu thoán ngôi của Trần Cảnh thì rõ ràng màn diễn ‘truyền ngôi cho chồng’ sẽ đổ bể ngay , Trần là họ mới nhập tịch so với nhà Lý trong lòng dân Việt thì cũng chỉ như khách mới đến ở nhờ , bất kỳ ai thay Trần Cảnh lên làm vua cũng khiến lập tức tấm màn sân khấu hạ xuống hiện nguyên hình cảnh thí chúa đoạt ngôi và chắc chắn cơ ngơi nhà Trần không thể giữ được .
Vai trò của Trần thủ độ trong việc tạo lập cơ ngơi nhà Trần như thế nên người ta gọi ông là ‘thủ độ’ tức người giữ pháp độ nhà Trần , đó không phải tên thực .
Cái bóng mờ bên cạnh Thủ Độ …bỗng dưng nhảy 1 phát lên làm thái tổ nhà Trần là Trần Thừa , khi nghe sắp đặt mưu kế thóan đoạt ngôi nhà Lý Trần Thừa vô cùng sợ hãi nói với Thủ Độ ….chú muốn làm gì tùy ý chú ….chính vì thế mà ông ta được gọi là thừa …nghĩa là bảo sao làm vậy , mọi việc chỉ là làm theo lời Thủ Độ mà thôi .
Nhân vật chính trong vở kịch do Trần thủ Độ dàn dựng là Trần Cảnh , 1 bé trai 9 tuổi thì biết cái gì , chẳng qua là diễn theo lời chỉ bảo của đạo diễn thế thôi , bảo lấy vợ thì lấy vợ chứ đã biết … ‘làm’ gì , bảo lên ngôi thì chẳng qua cũng như trèo lên ghế ngồi chơi thế thôi chứ biết gì là ngôi cửu ngũ …là giang sơn xã tắc …, chắc 9 tuổi thì cũng đỡ không đến nỗi như ông vua đầu nhà Mãn Thanh …tè cả ra ngai vàng trong lễ lên ngôi con trời .
Cảnh không phải là tên vị vua đầu nhà Trần mà chắc chỉ là tên người ta đặt cho do vai diễn của ông ta trong vở kịch của đạo diễn Trần thủ Độ mà thôi .
Tại sao các vị lãnh đạo thời đầu nhà Trần lại không có tên thực ? , đây vẫn là điều bí ẩn… có phải là nếu công khai tên tuổi của họ thì lộ ra chuyện lớn tới độ có thể làm thay đổi cả lịch sử đất nước ?.
Không biết có phải là chuyện đùa hay không mà dân gian có lời đồn đóan …
Các nhà lãnh đạo thuộc những thế hệ đầu tiên thường mang tên các loài cá, do nguồn gốc xuất thân chài lưới của họ Trần. Tổ họ Trần vốn tên là Chép, được dịch sang tiếng Hán là 鯉, phiên âm là “Lý”, nghĩa là cá chép. Con ông là Trần Thừa vốn có tên là Dưa (cá dưa). Hai con trai Trần Thừa vốn có tên là Leo (cá leo), được phiên theo chữ Hán là Liễu (cha của Trần Quốc Tuấn), người con thứ hai có tên là Lành Canh (cá lành canh), phiên sang chữ Cảnh (vua Thái Tông). Trần Thị Dung cũng vốn có tên là Ngừ (cá ngừ), khi làm hoàng hậu của Lý Huệ Tông mới đổi gọi là Dung. Về sau dân địa phương lập đền thờ bà vẫn gọi là “Bà chúa Ngừ”.
Từ thế hệ thứ hai, nhà Trần nắm quyền cai trị nên mới đặt theo các tên đời sau thường biết tới.
(Trích Wikipedia bài Nhà Trần)
Đoạn trích trên khiến bí ẩn càng thêm bí ẩn .
· Chuyện họ Khúc .
Họ Khúc là dòng họ nắm quyền cai trị Việt Nam đầu thế kỷ 10, mở đầu Thời kỳ tự chủ Việt Nam sau hơn 1000 năm Bắc thuộc. Họ Khúc truyền nối làm chức Tiết độ sứ gồm 3 đời: Khúc Thừa Dụ, Khúc Hạo, Khúc Thừa Mỹ, cai trị từ năm 905 tới năm 923 hoặc 930.
Khúc Thừa Dụ, khi đó là Hào trưởng Chu Diên, được dân chúng ủng hộ, đã tiến ra chiếm đóng phủ thành Đại La (Tống Bình cũ – Hà Nội), tự xưng là Tiết độ sứ.
Việt sử thông giám cương mục (Tiền biên, quyển 5) viết: “Họ Khúc là một họ lớn lâu đời ở Hồng Châu. Khúc Thừa Dụ tính khoan hòa, hay thương người, được dân chúng suy tôn. Gặp thời buổi loạn lạc, nhân danh là hào trưởng một xứ, Thừa Dụ tự xưng là Tiết độ sứ…”.
Ngày 23 tháng 7 năm 907, Khúc Thừa Dụ mất, Khúc Hạo lên kế vị và phong cho con là Khúc Thừa Mỹ làm “Tĩnh Hải hành quân tư mã quyền tri lưu hậu” để kế vị. Nhà Hậu Lương lên thay nhà Đường công nhận ông làm “An Nam đô hộ, sung Tiết độ sứ”. Khúc Hạo là nhà cai trị ôn hoà nhưng rất vững vàng.
(Trích Wikipedia bài họ Khúc)
Họ Khúc là họ rất hiếm ở Việt nam , khi dùng phép phiên thiết Hán văn thử nghiệm thì thấy rất có thể đó không phải là tên tuổi thực của 3 nhân vật lịch sử có công rất lớn với nền độc lập tự chủ của nước Việt thời trung đại .
Khúc thừa Dụ nếu bỏ chữ đệm là thừa thì thành ra Khúc Dụ .
khúc dụ thiết cụ , cụ ở đây là ông Cụ .
Khúc thừa Dụ khi được dân chúng ủng hộ xưng là Tĩnh hải quân tiết độ sứ năm 905 thì đã gìa lắm rồi , ông chỉ nắm quyền được 2 năm rồi mất con là Khúc Hạo kế vị .
Phải chăng Khúc Dụ rồi Khúc thừa Dụ chẳng qua là danh xưng mà người đời sau tạo ra từ phép phiên thiết hán văn …Khúc Dụ thiết Cụ , Cụ là cách gọi kính trọng của người Việt đối với bậc cao niên .
Ban đầu từ chất liệu cụ – ông cụ dân dã sau …chữ nghĩa hóa thành Khúc thừa Dụ kể cũng hay , nếu ‘Khúc thừa Dụ – Cụ’ chỉ là trường hợp duy nhất thì sự suy tưởng khó mà được chấp nhận nhưng họ Khúc cả 3 nhân vật đều có kết qủa tương tự thì …rất có thể …
Khúc Hạo thiết cậu .
Bố gọi là ông cụ , con chắc cũng tuổi tứ tuần lên thay quyền lãnh đạo, dân qúy mến gọi là Cậu …nghe ra cũng có lý lắm chứ ?
Khúc Hạo là nhà cai trị ôn hoà nhưng rất vững vàng.Khúc Hạo đã tiến hành cải cách quan trọng về các mặt. Đường lối chính trị của ông được sử sách tóm lược ngắn gọn song rất rõ ràng: “Chính sự cốt chuộng khoan dung, giản dị, nhân dân đều được yên vui”. Khúc Hạo sửa lại chế độ điền tô, thuế mà lực dịch nặng nề của thời thuộc Đường. Ông ra lệnh “bình quân thuế ruộng, tha bỏ lực dịch, lập sổ hộ khẩu, kê rõ quê quán, giao cho giáp trưởng (quản giáp) trông coi”.
Với nhân cách và hành động như thế , dân chúng tôn xưng gọi là Cậu kể ra cũng thật xứng đáng .
Cuối năm 917 Khúc Thừa Mỹ lên thay cha làm Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân .
Tương tự trường hợp Khúc thừa Dụ , nếu bỏ đi chữ Thừa thì Khúc thừa Mỹ thành ra Khúc Mỹ .
Khúc Mỹ thiết kỷ , kỷ ↔ Cả .
Hương cả là người đứng đầu thôn trang , cả là lớn nhất đứng đầu .
Ông nội được gọi là Cụ
Cha gọi là Cậu
Khúc thừa Mỹ về địa vị cũng như cha và anh làm tiết độ sứTĩnh hải quân … sao lại chỉ có ông được họi là Cả – người đứng đầu ? , Trong văn minh Việt ‘cao cả’ là từ chỉ vua chúa mà theo sử Việt thì ông không hề xưng vương kiến quốc ? .
Dấu hỏi lớn này sẽ được bàn trong 1 bài khác… xác ̣định Khúc thừa Mỹ thực đúng là 1 ông vua trong sử Việt .
Những thủ lãnh xuất thân từ nơi dân dã , thân dân gần dân được dân vừa kính trọng vừa thân tình gọi là :
Ông Cụ , Ông Cậu , Ông Cả …kể cũng hay hay , thật lý thú khi nghe những từ thuần Việt này… chỉ hơi ngờ ngợ vì đã ngụp lặn qúa sâu trong cái biển chữ với nghĩa , lâu ngày chỉ thấy toàn …hoàng đế , quân trưởng , quận chúa .v.v. riết rồi quên béng những gì đã có trong đầu từ hồi còn là trẻ con …